International audienceDans le dialogue de La Prison publié en 1674 et relatif à son incarcération au Châtelet, Dassoucy relate une expérience carcérale extrême qui prélude à une réaffirmation identitaire compensatoire : en s’autoproclamant « Diogène de la prison », Dassoucy élabore un mythe personnel et auctorial favorisant une émancipation radicale, mais ambiguë, de la parole et du rire
Reconnaître un détenu apparaît comme une exigence constante dans la longue durée de l’histoire pénit...
International audienceMadame Guyon a vécu l’incarcération comme une épreuve de persécution et comme ...
Les prisons se sont récemment ouvertes aux chercheurs et c'est là un indice de démocratisation qu'il...
International audienceDans le dialogue de La Prison publié en 1674 et relatif à son incarcération au...
Dans le dialogue de La Prison publié en 1674 et relatif à son incarcération au Châtelet, Dassoucy re...
International audienceReconnaître un détenu apparaît comme une exigence constante dans la longue dur...
National audienceAffirmer qu’on peut juger d’une société en visitant ses prisons, c’est affirmer que...
Depuis une vingtaine d’années, plusieurs ouvrages ont reconstitué avec talent l’histoire de la priso...
International audienceDégrader, c’est condamner la personne à perdre sa dignité. L’enquête de Corinn...
Les prisons de Monsieur Dassoucy, dont il sera ici question, renvoient à une réalité vécue et à des ...
Les prisons se sont récemment ouvertes aux chercheurs et c'est là un indice de démocratisation qu'il...
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